2
وضو
س59- آيا مسح كردن سر با يك انگشت اشكال دارد؟
ج- باسمه تعالى; خير اشكال ندارد.
س60- اگر آب مسح سر با آب صورت وصل باشد آيا وضو باطل مى‌شود؟
ج- باسمه تعالى; باطل نمى‌شود.
س61- اگر در وضو موهاى سر انسان مثل موهاى فرد مذكور در مسأله 260 رساله عمليه شما نباشد و مثل او سر را مسح كند آيا چنين مسحى و وضو صحيح است؟
ج- باسمه تعالى; تفصيل را در همان مسأله نوشته‌ام; دقت شود.
س62- اگر در وضو در موقع مسح، رطوبت دست‌ها به علت گرما و غير آن خشك شود، براى مسح سر و پاها چه تكليفى دارد؟
ج- باسمه تعالى; چنانچه ممكن است، از ساير اعضاء وضوء رطوبت را بگيرد و مسح كند. اگر آن هم ممكن نيست وظيفه به تيمم منتقل مى‌شود و احتياط مستحبى آن است كه اول با دست خشك و بعد با آب خارج مسح كند، سپس تيمم نمايد.
س63- موقع وضو بعضى‌ها احساس مى‌كنند كه ناخنهايشان چرب است و آب به ناخن نمى‌رسد تكليف چنين شخصى چيست؟
ج- باسمه تعالى; بايد يقين كند كه آب به بدن، اعم از ناخن و غيره مى‌رسد.
س64- در هنگام كشيدن مسح سر، آيا برخورد دست با موهاى خيس جلوى سر كه معمولا در اثر شستن صورت خيس مى‌شود اشكال دارد؟
ج- باسمه تعالى; اشكال ندارد.
س65- اگر موقع شستن صورت در وضو اندكى از جلو سر خيس شود و موقع مسح سر اشتباهاً مسح به جاى خيس شده برسد آيا وضو باطل هست يا نه; عمداً چطور؟
ج- باسمه تعالى; در هردو صورت مضر نيست; ولى با انگشتى كه رطوبت صورت به آن خورده; مسح پا نكند.
س66- آيا وضوء با حنا و سرمه‌اى كه براى زن زينت حساب مى‌شود صحيح است؟
ج- باسمه تعالى; چنانچه جسميت داشته باشد و مانع رسيدن آب به بشره باشد; اشكال دارد وگرنه اشكال ندارد و صحيح است.
س67- مراد از شستن صورت و دست‌ها در وضو كدام يك از موارد است (الف) رساندن آب به صورت و دست‌ها همراه با دست كشيدن (ب) رساندن آب به صورت و دست‌ها بدون كشيدن دست؟
ج- باسمه تعالى; هردو مجزى است.
س68- اگر طبيب به مريض بگويد تا چند روز ديگر آب به دستت نرسد تا نتيجه آزمايش معلوم شود آيا وضو گرفتن جايز است؟
ج- باسمه تعالى; چنانچه آزمايش براى طبابت لازم باشد وضو واجب نيست.
س69- اگر كسى بيش از يك استكان آب ندارد و مى‌خواهد وضو بگيرد، وقتى با آن، صورت خود را بشويد و از قطرات جمع شده از صورت، بقيه اعضاء را بشويد وضو صحيح است يا نه؟
ج- باسمه تعالى; بلى صحيح است.
س70- آيا در وسعت وقت وضو گرفتن به صورت ترتيبى يا ارتماسى جايز است و كدام صورت از ديگرى افضل است؟
ج- باسمه تعالى; هردو جايز است شايد ترتيبى افضل باشد چون بهتر مى‌توان قيود را رعايت كرد.
س71- وضو با دمپايى مغصوب صحيح است يا خير؟
ج- باسمه تعالى; مانعى ندارد.
س72- يك شخصى براى نيت نماز ظهر و عصر وضو مى‌گيرد و با آن نماز را مى‌خواند و بعداً آن وضو باطل نمى‌شود تا اذان مغرب و عشاء آيا مى‌تواند با آن وضو كه به نيت ظهر و عصر گرفته است و باطل نشده است نماز مغرب و عشاء را بخواند يا نه؟
ج- باسمه تعالى; بلى مى‌تواند با آن وضو مادامى كه باطل نشده، نماز مغرب و عشاء و بقيه نمازها را بخواند.
س73- تكرار مسح چه صورت دارد؟
ج- باسمه تعالى; اگر به حد وسواس نرسد اشكال ندارد.
س74- نهى شريف (لا تبطلوا أعمالكم) شامل ابطال وضو در اثناء مى‌شود؟
ج- باسمه تعالى; خير در روايات مراد از ابطال بيان شده است حاصل روايات اين است كه انسان بعد از عمل كارى بكند كه اثر آن عمل از بين برود، مانند معاصى كه موجب نابودى اعمال حسنه مى‌شود.
س75- در محلى كه ما ساكن هستيم حدود 17 سال پيش مسجدى با كمك مردم محل بنا كردند در مورد آب لوله كشى مسجد آن موقع در تحت نظر شهردارى بود. شهردارى به عنوان كمك هزينه براى كنتر آب با پول اشتراك را رايگان كرده است حالا اين امور آب زير نظر سازمان آب قرار گرفته است و آن را به بخش خصوصى دادند الان براى موضوع وضو و مصرف اين چه شرايط است؟
ج- باسمه تعالى; به هر مؤسسه كه داده باشند; چنانچه متصدى آن موسسه خصوصى يا غيرخصوصى اجازه دهد اشكال ندارد.