3
غسل
س76- اگر كافر مسلمان شد و غسل جنابت نمىكرد بعد از اسلام آوردن بايد غسل كند؟
ج- باسمه تعالى; بلى بايد غسل كند (حديث جبّ) شامل اينجا نمىشود.
س77- اگر طالب علمى كه طلب علم برايش واجب عينى شده از خواب بيدار شد; ديد جنب شده و درس او هم در مسجد مىباشد اگر غسل كند به درس نمىرسد و در حال حدث از رفتن به مسجد ممنوع است. دوران امر بين محذورين است چه بايد كرد؟
ج- باسمه تعالى; چنانچه همان يك درس واجب عينى باشد و قابل تدارك نباشد (كه فرض بعيد است) مىتواند تيمم كند و به مسجد رود.
س78- اگر در اثر مريضى يا عنوان ديگر مثل قطع نخاع، بدون اراده منى خارج شود آيا موجب غسل است يا خير؟
ج- باسمه تعالى; خروج منى ولو بدون شهوت در صورتى كه يقين داشته باشد به اين كه منى است موجب جنابت است.
س79- تكرار وضو و غسل و تطهير اشياء به عنوان احتياط چه صورت دارد؟
ج- باسمه تعالى; اگر تا به حد وسواس نرسد; مانعى ندارد. تجديد وضو; بلكه تجديد غسل نيز، مستحب است.
س80- با توجه به آيه شريفه (فاغسلوا وجوهكم و أيديكم الى المرافق) الى، هم معناى غايت مىدهد و هم به معناى مع مىآيد. گويا ترجيح با معناى معيت است آيه در مقام بيان مقدار لازم غسل است نه بيان كيفيت چگونه استفاده مىشود؟
ج- باسمه تعالى; اجمالا الى المرافق قيد مغسول است نه غسل در مازاد، به فقه الصادق مراجعه كنيد.
س81- اگر كسى مخرج بول و غائط را در خزينه حمام عمومى بشويد آيا غسل او باطل است يا خير؟
ج- باسمه تعالى; لابد صاحب حمام راضى نيست و با عدم رضايت او، غسل باطل است.
س82- آيا با غسلهاى مستحبى مىشود اعمال واجب را انجام داد مثل نماز و طواف يا خير؟
ج- باسمه تعالى; بلى مىتواند.
س83- اگر در وسط غسل بول كنند آيا غسل صحيح است اگر صحيح است با همان غسل مىشود نماز خواند يا بايد وضو گرفت؟
ج- باسمه تعالى; غسل صحيح است ولى بايد بعد از غسل براى نماز وضو بگيرد.
س84- خانمى بعد از عروسى كه با شوهر نزديك شده در اثر خجالت بدون غسل نماز و روزه انجام داده حالا اين زن هفتاد سال دارد فعلا نه توان قضاى نماز و روزه را دارد و نه قدرت دادن كفاره، در اين صورت چه كارى بايد انجام دهد؟
ج- باسمه تعالى; اگر غسل كردن براى او مشكل بوده و مستلزم عسر و حرج بوده است و با تيمم نماز خوانده و روزه گرفته; نماز و روزهاش صحيح است و قضاى آنها واجب نيست.
س85- به دلائلى آب منزل مسكونى شبهه ناك مىباشد به همين علت ايشان علاوه بر منزل در حمام عمومى نيز غسل مىكند. الف: آيا غسل دوم رافع شبه غسل اولى مىشود؟
ج- باسمه تعالى; بلى.
س86- آيا با غسل دوم بدون وضو مىتوان نماز خواند؟
ج- باسمه تعالى; چنانچه بعد از غسل در منزل، محدث به حدث اصغر نشود; بلا اشكال مىتوان نماز خواند و همچنين اگر محدث شده، ولى شبهه ناك بودن آب منزل به معناى غصبى بودن آن باشد; مىتواند نماز بخواند - ولى اگر احتياطى است نمىتواند نماز بخواند.
س87- اگر كسى بر بدنش (پوست بدنش) چربى هست آيا اين مانع براى وضو يا غسل مىباشد يا نه؟
ج- باسمه تعالى; مانع نيست.
س88- اگر قبل از غسل، بدن را وارسى كند و يقين كند كه مانعى در بدن وجود ندارد ولى پس از غسل بفهمد كه مانع بوده است مانع را بردارد و جاى آنرا بشويد غسل صحيح است؟
ج- باسمه تعالى; بلى صحيح است.
س89- در اعضاى وضو، تيمم و غسل رنگى وجود دارد ولى شك دارد كه جرم دارد يا نه، آيا لازم است رنگ را پاك كند؟
ج- باسمه تعالى; بله لازم است.
س90- اگر در اعضاى وضو، تيمم و غسل رنگى كه جرم دارد باشد و انسان پس از سعى زياد نتوانست آن را از بين ببرد براى وضو، تيمم، غسل و نماز چه وظيفهاى دارد؟
ج- باسمه تعالى; بايد به وسيله داروى طبى برطرف كند.
س91- اگر كسى قبل از بلوغ نشانههاى بلوغ را در رساله بخواند و به گمان اين كه همه نشانهها در بلوغ شرط است موقع محتلم شدن غسل نكند بعداً مسئله را بفهمد عبادات وى چه صورت دارد؟
ج- باسمه تعالى; باطل است و بايد اعاده كند.
س92- اگر در محلى كه انسان غسل مىكند كسى ديگرى عمل حرامى از قبيل ريش تراشى انجام دهد آيا مضرّ غسل غاسل هست يا نه؟
ج- باسمه تعالى; مضر نيست.
س93- شخصى جنب در تنگى وقت كه وظيفهاش تيمم است غسل كند با آن غسل مىشود نماز خواند؟
ج- باسمه تعالى; بلى مىتواند و غسلش صحيح است هرچند با ترك نماز معصيت نموده است.
س94- شرائط منى در خانمها و غسل آنان در چه شرائطى است؟
ج- باسمه تعالى; علامت منى بودن رطوبتى كه از زن خارج مىشود فقط شهوت است و آن دو امر ديگر معتبر نيست.
س95- هرگاه از زمينى غصبى آب مباح را بردارد و در جاى مباح وضو يا غسل انجام دهد چه صورت است؟
ج- باسمه تعالى; اگر خود آب مباح باشد وضو و غسل صحيح است.
س96- اگر كسى نمىدانسته جنب است و ميت را غسل داده يا آب به روى ميت موقع غسل دادن ريخته است و بعد از چند روز متوجّه شده است; آيا اشكال بر غسل وارد مىكند و حالا مدتى هم گذشته و اگر كسى عمداً با جنابت ميت را غسل دهد چه صورت دارد؟
ج- باسمه تعالى; هيچ كدام از دو مورد فوق اشكال ندارد.
س97- اگر كسى جاهل به اين كه در غسل جنابت وضو واجب نيست و وضو گرفت آيا مرتكب گناه شده يا نه؟
ج- باسمه تعالى; خير گناه نكرده است.
س98- اگر كسى بعد از جنابت بول نداشت كه استبراء كند و بعد از غسل كردن رطوبت ديد آيا حكم جنابت دارد؟
ج- باسمه تعالى; چنانچه رطوبت مشتبه باشد; حكم جنابت دارد.